El discurso de la falta de libertad en la elección de escuela

Como sucede a menudo, un ciudadano catalán envió el 27 de Junio pasado una carta a La Vanguardia quejándose de la “falta de llibertat” en la elección de escuela en Catalunya. Los argumentos son los típicos del ideario liberal clásico: el estado (la Generalitat en este caso) no debería inmiscuirse en el derecho de los padres a elegir el lugar en donde estudian sus hijos. Al hacerlo, comete un acto de autoritarismo que debilita las bases de la democracia.

Las escuelas de ricos para ricos, y las de pobres, negros, moros

y sudacas, para ellos.

La carta en cuestión, además de parafrasear continuamente las declaraciones del coordinador de la Plataforma pel Dret a Decidir, empieza quejándose de que “cada any hi ha famílies que són obligades a inscriure els seus fills en unes determinades escoles.” Bueno, hasta donde yo sé esto ha existido siempre, no es nada nuevo. Para mi sorpresa, el autor de la carta, José Morales Martín de Palafrugell, añade además que “això no passa a cap país amb un mínim de serietat.” Bien, yo vivo en la ciudad de Pittsburgh, Pennsylvania, Estados Unidos, en donde la escuela a la que tu hijo puede ir también se asigna en base al lugar en donde vives. Obviamente si los padres lo desean pueden enviar a su hijo a una escuela privada por cuenta propia. Sin embargo, parece que esta es una política poco seria, según el autor de la carta, o por lo menos éso es lo que da a entender. Probablemente los países nórdicos, que obtienen cada año los primeros lugares en las evaluaciones de calidad que realizan el Banco Mundial y otros organismos, si no me equivoco, y en donde la escuela también la asignan las administraciones públicas, también caen dentro de la categoría de países sin un mínimo de seriedad, según el Sr. Morales Martín.

En realidad las políticas de asignación de centros educativos son uno de los recursos que los gobiernos tienen a la hora de redistribuir la riqueza, o más exactamente, de evitar el crecimiento de las desigualdades de clase. Estas políticas chocan con la reivindicación del derecho a escoger escuela, pero dentro de los márgenes de la elección libre de escuela privada, yo creo que una política coherente y bien planificada de asignación de alumnos a las escuelas públicas y privadas fortalece la cohesión social al evitar la formación o empeoramiento de los guetos de clase y étnicos. Así que de síntoma de falta de democracia nada de nada, más bien al contrario.

Supongo que la mayoría de miembros de la Plataforma pel Dret a Decidir también están en contra de los impuestos y esas cosas …

¡Antoni Bassas se va!

Bueno, me va a dar mucha pena que Antoni Bassas deje de hacer El Matí de Catalunya Ràdio. Yo debo de haberlo seguido durante unos dos años, en los que cada mañana he escuchado la tertulia del programa. Se le pueden criticar algunas cosas, obviamente, como un tono en ocasiones demasiado nacionalista catalán para mi gusto, pero en general la tertulia se ha mantenido rica en opiniones y puntos de vista.

Los temas nacional, social, de género, y muchos otros nunca han sido tratados de manera maniquea, y cosa infrecuente, la mayor virtud de Bassas es que ha sabido encontrar el equilibrio perfecto entre tener en la tertulia a académicos y especialistas, por un lado, y saber traducir casi cualquier tema a un lenguaje llano y entendible, por el otro. La calle y el aula se daban la mano en el estudio de Catalunya Ràdio durante la tertulia de la mañana. Cómo me va a doler en poco tiempo referirme a este programa en pasado … “yes, I used to hear a very interesting program in the morning – discussions were good, and the guy who led the discussions always brought there interesting people.”

Así que hasta pronto, Antoni. Las tertulias, animadas con Sala i Martín liándola con Oliver, con Milagros Pérez-Oliva energizando el programa, con Pere Portabella contrastando las diatribas ultraliberales de Francesc Sanuy, con el contrapunto magistral de Bru Rovira e Ignasi Carreras, con los careos entre Terricabras y Marhuenda, con las píldoras de erudición digerible de Joan B. Culla, y con muchas otras aportaciones quedarán en suspenso hasta que sepamos qué pasará con El Matí.

Ahí va mi afecto por el programa, un afecto incierto, incierto, que se va arrastrado por el viento como sólo las hojas desperdigadas de un diario en una calle desierta podrían hacerlo.

Fins aviat amic – et trobarem a faltar

Estampa del invierno

Ha sido duro, pero ya acabó

Desde la tierra del último populismo latinoamericano, Paraguay

Mi buen amigo César escribe desde Paraguay para aclarar algunos aspectos acerca de Fernando Lugo. Escuchemos lo que comenta:

Buena la foto de Fernando Lugo con el ajo; pero déjame corregirte Oscar, el ajo en ese momento simbiliza “espantar la yeta, va de retro los malos augurios”, que le habían prometido los colorados que cayeron despúes de 61 años de gobierno.
Si bien Lugo tiene cierta tendencia socialista por sus años de militancia en el campo como sacerdote, su amistad con Rafael Correa y sus críticas sociales. Lugo sube a la presidencia afiliado al Partido Demócrata Cristiano con votos de los Liberales!. Si, su vice presidente es un LIBERAL, que representa a los oligarcas y terratenientes de estos pagos.

Felizmente, porque por lo menos por ahora se respira un aire distinto aqui en esta tierra guaraní. Y existen esperanzas de cambios. A Nicanor Duarte Frutos, el último capitán del coloradismo, lo derrotó su boca; si sus discursos agresivos e hirientes…. señal de que la palabra sí existe (un buen tema para el estudio de los sociólogos, filólogos y linguistas).
César Palacios, docente y periodista.

Hay que poner atención a lo que pasa en Paraguay –

imagen de las movilizaciones de 2000

Norteamérica desde el asfalto: Indigentes como flores

Ayer vi una imagen que me produjo un desasosiego tremendo. Sentadas en el suelo, en la Avenida Forbes con Atwood, una mujer muy grande y gorda con rasgos de gigantismo le daba de comer a otra demasiado pequeña, quien probablemente tenía algún tipo de enfermedad. Era triste constatar que parecían personajes sacados de una película de terror.

Esto me llevó a divagar y a montarme mis películas mentales sobre desigualdades sociales, políticas de protección contra la pobreza y la indigencia, y cosas por el estilo. Supongo que más de uno y más de dos viandantes de las calles en Norteamérica se ve obligado muy a menudo a pensar en cosas que le transporten lejos de lo que tiene en las narices, o bien simplemente se acostumbran a compartir el paisaje urbano con un ramillete perpetuo de indigentes.

Dos iconos de Pittsburgh: Lulu’s y Sombrero Man

Un día, un médico naturista al que visité durante un tiempo me dijo que la mayoría de indigentes lo son por rechazo a los patrones de vida convencionales. “Ya”, respondí yo, “pero eso no explica por qué hay más indigentes cuando aumenta la pobreza”. Y ése es desde mi punto de vista el quid de la cuestión. ¿Será que a los norteamericanos no les preocupa que sus calles estén sembradas de indigentes?

Es cierto que muchos norteamericanos y norteamericanas de clase media casi nunca se toparán con un homeless. Ellos y ellas levitan en sus coches de lujo por encima del resto de mortales, navegando los ríos de asfalto y poniendo atención sólo a lo que hacen los otros como ellos. Y de los suburbios mejor ni hablar. Sospecho que la presencia de un indigente es totalmente inconcebible allí, ya que las policías locales se encargan de proteger la propiedad privada, o en otras palabras, el robo privado del espacio público.

En un futuro próximo nada va a cambiar. Sin embargo, ¿será algún día posible que los indigentes sean considerados personas, y que se juzgue conveniente gastar dinero público en que por lo menos las calles de Norteamérica no parezcan una película de terror permanente?

El Desgarro

Hasta cierto punto, uno se cree que la vida se vive solo. La familia, los amigos, las novias, forman tus relaciones. Si embargo, el trabajo, los estudios, la política te invitan a pensar y actuar como individuo. Se supone que uno piensa, hace y siente como tal.

Pero no es cierto. Una vez que empieza, la familia es algo tan necesario para tí como un pulmón o una vértebra. Por eso es duro separarte de ellos.

Tenía que dejar esto claro.