Vuelvo de la exposición del CCCB con un nudo en el corazón y otro en la cabeza. El de la cabeza viene provocado por el gusto de ver una exposición bien hecha sobre un tema que me gusta, que me evoca la familiaridad del barrio, y que considero fundamental para entender los referentes culturales de los jóvenes urbanos catalanes y españoles.
Sin embargo, creo que a la exposición le fallan dos cosas. Por un lado, la relación entre el cine quinqui y la realidad quinqui no estaba del todo bien tratada, a mi modo de ver. No se explica bien, por ejemplo, el paso del fenómeno real a la gran pantalla, o hasta qué punto los cineastas reflejaban la realidad o una imagen distorsionada de ella. Y el amarillismo de la prensa? No sé, te muestran páginas de los diarios, pero me hubiera gustado un estudio micro sobre un quinqui y su idealización. Como veían estos delincuentes su entronización mediática? Hay un intento de ello con el Vaquilla, pero este tema debían haberlo explorado más.
Vuelvo también de la exposición con un nudo en el corazón, porque me parece que la exposición corre el peligro de banalizar una época y unos hechos que aplastaron a toda una generación de jóvenes. Los quinquis eran uno de los síntomas de los agudos problemas sociales que desangraban a los barrios de las periferias, en una época en que el paro alcanzó niveles históricos. Cierto, estas circunstancias se ven reflejadas en la exposición, en la que se muestra la vida en estos barrios, y que concluye con una muestra de los motines carcelarios en la época. Sin embargo, este último espacio para mí no está muy bien pensado, porque lo peor de la vida quinqui no fue la cárcel. Fue la muerte. La muerte, sí, que les esperaba al final de una jeringuilla o en el cuarto sucio de un hospital, en donde murieron muchos quinquis de sida. Son ellos y ellas a los que me gustaría que se hubiera recordado con una sala llena de lápidas, para que a la gente le quedara claro cual fue el final de la mayoría de ellos, incluyendo al Vaquilla.
Del balón al Mundo Atlántico 