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La Teología de la Liberación en Pará

Parece mentira lo paradójico que es escribir hoy un artículo en positivo sobre la Iglesia Católica, cuando hace unos días hice una parodia de ella. Sin embargo, no hay que olvidar que lo que llamamos “la Iglesia Católica” ES en realidad una institución grande y antigua, en la que conviven lo mejor y lo peor de la cultura occidental, porque ambas se desarrollaron al mismo tiempo.

Me ha sorprendido mucho lo devotos que son los brasileños del Norte, de la Amazonía. Sin embargo, me ha sorprendido aun más la implicación de los padres católicos en resolver los problemas sociales de la región y proteger a los pobres. Tengo em mis manos el número 138 de “O Cabano,” el boletín informativo de la Prelazia de Óbidos. La publicación abre con la campaña de fraternidad 2009 de la Conferencia Nacional de Obispos de Brasil (CNB para los amigos), que tiene por lema “la paz es fruto de la justicia.” Una portada así va directa al corazón de la actualidad informativa en Pará, marcada por las constantes denuncias de actos de violencia y de aumento de la criminalidad. Además, el hecho de que la gobernadora, Ana Júlia Carepa, sea del PT, hace que la prensa de la capital se vuelque a una repetición incansable del aumento de la criminalidad y la pasividad de las instituciones públicas ante ella.

Pues bien, la campaña de la CNB enfrenta directamente el tono clasista y belicista de la prensa conservadora paraense, que lo único que hace es pedir más policía y más mano dura ante el aumento del número de delitos. A ellos no les importa la situación de emergencia social permanente en la que viven sumidos los barrios pobres, lo único que piensan es en proteger sus autos y casas de lujo. Es claro que la delincuencia no se genera solamente a partir de las desigualdades sociales, sino que tiene también causas culturales, pero pretender solucionar la delincuencia con más policía es como hacerle la guerra a los pobres sin ni siquiera mantener la máscara de la paz social.

Así que bienvenida sea la campaña de la CNB, que ante el acoso mediático que criminaliza a las clases populares, propone “ver, julgar, e agir.” Ellos proponen visitar y consolar a las familias de los afectados, hacer seminarios y charlas, y movilización de las pastorales para recoger informaciones al respecto, que luego deberá ser analizada durante la campaña.Y lo más importante: la violencia no la circunscriben a la criminalidad, sino que incluyen la generada por los latifundistas y los sicarios que contratan para asesinar sindicalistas y campesinos sin tierra. Esperaré ansioso los resultados de las informaciones y las campañas que realicen. Al fin y al cabo, ellos son el movimiento social más numeroso por estos pagos …

Con la Iglesia nos hemos hecho Tocamientos

Publicado en LA VANGUARDIA, 9/5/09:

«Escándalo sexual del cura de EE.UU. más mediático»

Destacado:

«Unas fotos muestran como besaba en la boca y acariciaba lascivamente a una chica en la playa, el sacerdote abandona temporalmente la parroquia de South Beach»

El Padre Alberto y su feligresa

Lo que no se publicó:

“La chica de la playa, en cambio, afirmó haber experimentado el éxtasis mariano en algún momento de la relación. “Fue divino,” afirmó, “la Casa del Señor debería ser rebautizada como La Casita Blanca.”

«La comunidad católica del estado de Florida está sumida en un acalorado debate por la aparición en ‘TVNotas’, una revista mexicana del corazón, de tres series de fotos en las que el cura aparece besando en la boca y acariciando lascivamente a una chica en la playa.»
Por otro lado causó polémica la aparición en los últimos meses de canales temáticos de contenidos similares a ‘TVNotas,’ como ‘TVPallaso’ y ‘TVImbécil,’ todos ellos destinados a mejorar los contenidos culturales de la televisión estadounidense.

«El revuelo suscitado por las fotos de Cutié, junto a las recientes revelaciones de los hijos del presidente de Paraguay, Fernando Lugo -cuando aún ocupaba el cargo de obispo-, vuelve a plantear la polémica en torno al celibato. El diario ‘The New York Times’ dice que «todo el sur de Florida parece inmerso en una acalorada discusión sobre celibato, celebridad y tentaciones». Los noticieros de radio y televisión han dedicado horas al tema y las fotos son muy visitadas en la web.»

Varios columnistas del rotativo neoyorquino informan además de la difusión de nuevas prácticas sexuales en las playas de varios condados del Estado de Florida, inspiradas por las hazañas de Cutié y Lugo, rebautizados respectivamente en la región como “el sotana bacana” y “Lugo el del pedazo de mendrugo.”

«Nacido en Puerto Rico y de ascendencia cubana, el padre Alberto, como todos llaman al sacerdote, es muy popular en Estados Unidos y toda Latinoamérica por su programa ‘Abre tu alma con el padre Alberto’, que transmite la cadena Telemundo. También publicaba la columna semanal Consejos de Amigos en varios periódicos hispanos de EE.UU., incluido ‘El Nuevo Herald’,y era director de ‘Radio Paz’, en la que hacía comentarios diarios hasta que surgió el escándalo.»

En estado de shock por las recientes revelaciones, las elites latinas de Florida se vieron asimismo conmocionadas con el descubrimiento de que en un canal erótico de YouTube, el programa ‘Abre tu Alma con el Padre Alberto’ se emitía en versión erótica, bajo el título de ‘Abre tu Boca al Padre Alberto.’

«Su libro Ama de verdad, vive de verdad fue éxito de ventas.» De hecho, el Padre Alberto ya se planteaba publicar una segunda edición revisada y ampliada, titulada ‘Ama de verdad, vive de verdad, goza como una loca.’

«El obispado de Miami ha anunciado que el padre Alberto abandona temporalmente la parroquia de South Beach. Los feligreses del cura han reaccionado de forma muy diversa; unos lo condenan por no practicar lo que predica y otros le absuelven. En una breve nota, Cutié dice: «Pido el perdón de todos los que puedan sentirse dolidos o entristecidos por mis acciones».

Posteriormente añadió, en unas polémicas declaraciones, que «sin embargo, Jesus se tocaba, María sufrió por su virginidad, y Pedro era sodomita, dada su condición de pescador.»

«En Radio Paz, la mayoría de los oyentes han llamado a la emisora mostrándose solidarios con el cura.» Las autoridades del condado de South Beach, por otro lado, se plantean cerrar el acceso a las playas, dada la afluencia masiva de feligreses y feligresas que acudieron a imitar al Padre Alberto.

La Fiesta de la Xenofobia se celebra en LA VANGUARDIA, y II

D y R han comentado cosas muy inquietantes respecto al tema de ayer: el auge de la xenofobia y, lo que es más importante, el papel de algunos medios en promoverla. R, en concreto, comenta que una clave para entender la inmigración al Estado Español es que “los emigrantes ¼ han llegado más tarde a España que a Alemania o Francia ¼, pero han llegado. ¼ Pero ahora viene la mejor parte del análisis: igual de rápido que ha aumentado el número de emigrantes en el estado español, ha aumentado el rechazo de la sociedad frente a ellos.”

La xenofobia campa a sus anchas por la red y las calles

Sin duda, estoy de acuerdo con el argumento. Como bien dice R, además, “el tema del racismo está superpresente en todas Europa, y España (o el estado español) no podía ser una diferencia.” Lo está. sin embargo, aquí creo que hay que comentar un punto importante. Pese a que el racismo y la xenofobia están en auge en toda Europa, la inmigración se ha adaptado de maneras diferentes en cada país, y estos por su parte se han adaptado también de diferentes maneras a la inmigración. Por ejemplo, creo que a nivel de segregación espacial (el vivir en ‘guetos’), no es lo mismo Gran Bretaña que Francia, ni estas que Catalunya o España. En teoría, los indicadores catalanes de segregación espacial no son malos, aunque es posible que estén adulterados por las dificultades de controlar estadísticamente a la población de inmigrantes sin los papeles regularizados.

En educación sí que la cosa está mal: además, es posible que la nueva LEC catalana mantenga los privilegios de la escuela concertada, lo cual minará la capacidad institucional de reducir las diferencias sociales (y por tanto, entre inmigrados y autóctonos), vía desegregación étnica escolar. A propósito de este tema, y aunque sea arena de otro costal, quedé muy decepcionado ayer al ver que ERC se posicionaba con CiU y PSC para votar una LEC nueva que mantiene los privilegios de la concertada, como decía. Parece que en las votaciones importantes, ERC es mucho más nacionalista que de izquierdas. Lástima.

En el tema de los casamientos con personas inmigradas o sus descendientes, creo que también los indicadores catalanes y españoles deben ser ligeramente mejores que los del resto de Europa. Esto parece casi una constante histórica (llamadme esencialista), pero es que parece claro que aunque se muestren más racistas, los sureuropeos tienen más propensión a mezclarse en su vida diaria, a convivir, y a casarse, con personas de origen étnico diferente, y también racial. Esto no ocurre con todos los grupos igual: seguro que hay más enlaces con latinoamericanos y otros europeos que con personas magrebíes o subsaharianas. El grupo que es visto con más racismo a nivel de relaciones interpersonales no es ningún grupo extranjero: son los gitanos.

Bueno, y volviendo al tema que nos ocupa, es cierto, como también dice R, que no existe un anti-racismo muy fuerte en todo el estado. Como postura política, no es de masas, sino que se circunscribe al ámbito de influencia de algunas ONGs y movimientos sociales. Estoy de acuerdo. Sin embargo, lo que quería comentar ayer es que me sorprende que medios como LA VANGUARDIA caigan en un racismo tan desinhibido como el que muestra en artículos como el de ayer (ver entrada de ayer). D hecho, como dice D en Desinhibición, “el Estado da ejemplo con una legislación de excepción, ya que los medios corroboran constantemente el binomio Extranjero-Mal, permitido por la sociedad en la que hacer afirmaciones o chistes racistas es habitual y oponerse a ellas es muestra de falta de sentido del humor, o indicio de ser ‘un pijo’.” Los medios reproducen los estereotipos racistas, con tratamientos informativos tan claramente xenófobos como el de ayer.

Finalmente, como dice D, “si el racismo abunda tanto es porque es una de las pocas vías de canalizar la violencia permitidas,” y más en un contexto de crisis, en el que las clases populares van a ver perjudicado su nivel de renta. Vamos a flipar con las olas de racismo desinhibido que se avecinan.

La Fiesta del Racismo se celebra en LA VANGUARDIA

En alguna ocasión he comentado que La Vanguardia me parece un diario que, aunque tiene columnistas que me parecen muy buenos, lleva una línea editorial muy conservadora. Esta línea editorial se hace muy notoria cuando informa de temas como la okupación, la inmigración o el despliegue de la ‘Barcelona-escaparate.’

El proyecto político de La Vanguardia

En la edición electrónica del lunes 4 de Mayo de 2009 se publicó una noticia que me sorprendió poco por su contenido xenófobo. La noticia, firmada por Enrique Figueredo, explica las dificultades que policías y jueces tienen para poder expulsar a las chicas subsaharianas negras que practican la prostitución en las Ramblas. Aunque en algún momento menciona que entre los objetivos de las autoridades está el combate contra la explotación sexual, en todo momento queda claro que la principal preocupación es no poder expulsar a las prostitutas africanas.

Es un ejemplo del tipo de contenido que hoy en día llena las páginas de la prensa europea. El problema no es la explotación sexual, la opresión de género y de clase, sino que sean extranjeras que ‘embrutezcan’ nuestra ciudad. Bien visto a contra luz, el argumento nos muestra la auténtica degeneración política de los idearios políticos europeos actuales: se olvida la universalidad de los derechos, la existencia de derechos que son inalienables independientemente del lugar en donde uno o una haya nacido, para denunciar los problemas que causan las personas inmigradas. Con este presente tan desastroso, nos espera un futuro poco esperanzador en lo que a derechos universales (o humanos) se refiere.

Decía que no me sorprende el tono xenófobo del artículo. Lo que me sorprende, es que el foro que acompaña a la noticia, ¡lo han tenido que cerrar! Esto, debido al tono increíblemente xenófobo de las intervenciones de los lectores. Las intervenciones en sí son indicadoras del tipo de público e ideas que La Vanguardia cultiva. Veamos algunos ejemplos:

“Nos guste o no, con la leyes actuales, una prosituta ilegal o un chorizo, delincuente rumano o magrebí por ejemplo, tiene más derechos que un ciudadano español. Ellos tienen derecho a robarnos, cuartar nuestra seguridad, atentar contra nuestra moral y nuestras costumbres. Nosotros no estamos pasrogegiods ni tenemos el rerecho de defendernos.”

“Pobres Magrebis y Subsaharianas (otrora moros y negras )¡¡ Como se atreven a violar su derecho a la intimidad en su lugar de trabajo grabandoles ? Esto es el colmo del racismo y la xenofobia. Papeles para todos y subvención como asociación cultural ya mismo, ellos son el atractivo turístico de BCN.”

“la historia es ciclica això ja va passar a Nova York i finalment van haver de netejar la xusma a cop de porra, però aqui ens queixem per tot, i quan la policia actua després els denunciem per repressors”

“Ante la picaresca de destruir sus pasaportes para que no puedan ser repatriadas, se les debía retener el tiempo máximo que se estableció en Europa 16 meses con el fin de identificarlas y devolverlas a sus países de origen”

“No podem, passejar tranquils per la nostre ciutat i per culpa de gent de fora.”

“Fuera toda esta chusma ya! Votaré a quien los expulse del país.”

“Los políticos y la Justicia déspota ha abandonado al ciudadano y lo ha dejado en manos de la delincuencia internacional. Ensuciado sus calles con la prostitución ilegal, incontrolada y peligrosa. Nos ha discriminado a la hora de escoger Colegio para nuestros hijos. Humillado en la Seguridad Social y destinado ingentes cantidades de dinero en favor de la inmigración ilegal. Todo gratis, a cuesta nuestra.”

«Grans centres de detenció. Als que no volen marxar se’ls deté, sel’s fica allà i sols marxaran quan donin la seva filiació.Per soposat res de subvencionar els demagogs de SOS racisme i altres semblants. El país s’ha de recuperar i si cal a cops de bastó. Sols tenim aquest país i està invaït.»

«Viendo elvideo me reafirmo en que hace falta una política muy dura, casi belicosa contra la inmigración ilegal y los foraneos que se dedican a la delincuencia.»

«Es un problema de salud pública, estan contagiando de SIDA a mucha gente, otras enfermedades, y lo que luego supone una carga para nuestro sistema sanitario i de Seg Soc. ni centros de intenamiento ni nada, k las devuelvan a África, y a los marroquies delincuentes también.»

«Pues hala !! A seguir puteando por las calles, impunemente. Creando vicio, suciedad, malestar y cabreo del ciudadano honesto, tolerante y sufrido.»

«Con estas noticias, España se va a llenar de indocumentados. Todos los sinpapeles, van a venir aqui porque no les pueden echar.»

Nota: he tenido que corregir la ortografía; no sólo los argumentos eran lamentables.

Javier Cercas y ser periodista

Hoy voy a reproducir un artículo de Javier Cercas que me ha parecido muy bueno.  Me servirá para hacer algunas reflexiones sobre cómo el oficio de historiador se parece al de los periodistas. Son unas reflexiones que haremos otro día, con toda certeza, porque de lo contrario nos quedaría una entrada demasiado larga.

El escritor Javier Cercas

Ahí va la columna:

El mejor artículo que he escrito

JAVIER CERCAS 03/05/2009, EL PAÍS

Yo supongo que a todos los articulistas les ocurre lo mismo que a mí: todos leen la prensa como todo el mundo, pero cuando leen una noticia o una crónica que les llama la atención, la recortan y archivan con la idea de que el recorte les sirva para escribir algún día un artículo; a veces lo escriben, pero otras no, así que con el tiempo se van acumulando en su archivo noticias y crónicas; luego, periódicamente, limpian el archivo, tirando a la papelera las noticias o crónicas acumuladas, aunque algunos permanecen en él, se resisten a ser desechados, como si el articulista todavía conservara la esperanza de que puedan convertirse en artículo. Naturalmente, la esperanza casi nunca se cumple, y al final los recortes acaban en el limbo de los artículos nunca escritos. Quizá era su destino mejor, o quizá no. Sea como sea, antes de mandar a ese limbo mis recortes más reacios a desaparecer me gustaría enumerarlos aquí, y también imaginar los artículos que hubiese escrito con ellos.

El primero hubiera sido un artículo de tono grave y gran hondura filosófica. Hubiese partido de una crónica de Pedro Zuazua publicada en enero de 2007 por este suplemento; en ella se cuenta que en una ocasión Al Pacino estaba sentado en la butaca de un cine, viendo La chica del adiós, cuando escuchó la siguiente frase de boca de la actriz Marsha Mason: “Nadie sabía quién era Al Pacino antes de El padrino”. Entonces Al Pacino se levantó de su butaca y empezó a gritar: “Eres una mentirosa, Marsha. ¡Antes de El padrino ya habías estado conmigo en una obra de teatro!”. El artículo hubiera hablado de la propensión de la ficción a infectar la realidad y hubiera mencionado a la fuerza a Don Quijote y a Emma Bovary –que heroicamente quisieron convertir en realidad la ficción–; también a la fuerza, hubiera hablado de Johnny Weissmuller, que al final de su vida se creyó Tarzán, y de John Wayne, que al final de su vida se creyó una cosa mucho más insensata: se creyó John Wayne. La conclusión hubiese sido que, quién más quién menos, todo el mundo está como una puta chota.

El segundo artículo hubiese sido de carácter reivindicativo y de tono indignado. Hubiese partido de una crónica publicada en diciembre de 2007 en La Vanguardia por Xavi Ayén; en ella se cuenta la historia de un ciudadano sueco que, tras haber intentado colarse en la gala de los premios Nobel 17 veces en los últimos 10 años, logró por fin su objetivo en la de 2007, pero la vanidad le perdió y, mientras paseaba por los salones del Stadshuset ataviado elegantemente y luciendo en su pecho unas medallas de mentira, no pudo resistir la tentación de confesar su hazaña a un reportero televisivo, lo que acarreó su expulsión inmediata del evento. El artículo hubiera protestado enérgicamente por esa expulsión, hubiera razonado con argumentos irrefutables que el ciudadano expulsado se había ganado a pulso el derecho de asistir no sólo a esa gala, sino a todas las galas futuras del Nobel, y que ninguno de los presentes en la gala tenía más derecho que él a asistir a la gala; finalmente hubiese propuesto al ciudadano expulsado para el Premio Nobel (para cualquier Premio Nobel). La conclusión hubiese sido que incluso los tipos que están como chotas sin redención conservan derechos inalienables, que deben ser respetados.

El tercer artículo hubiese sido de tono más personal y de escritura nerviosísima, por no decir histérica. Hubiese partido de una crónica publicada en abril de 2008 por Rosa M. Tristán en El Mundo; en ella se cuenta que, según investigadores de la Universidad Hebrea de Jerusalén, Hitler, Mussolini, Pinochet y gente así podría tener su gen AVRP1 –un gen que posibilita que una hormona llamada vasopresina actúe sobre las células cerebrales y estimule los buenos sentimientos hacia nuestros semejantes– más corto que los otros seres humanos. El artículo hubiera estado consagrado a hablar de mi vecino de enfrente, de sus costumbres higiénicas y noctámbulas y de los preocupantes deseos que me acosan, cada vez que me cruzo con él en el ascensor, de estrangularlo antes de llevármelo a casa para descuartizarlo y comérmelo crudo o con un sofrito de tomate y cebolla. La conclusión hubiese sido una pregunta: además de estar como una puta chota, ¿tendré mi gen AVRP1 más corto que Hitler, Mussolini y Pinochet? ¿O es que ninguno de ellos se cruzó nunca con un merluzo del tamaño de mi vecino?

El último artículo hubiese sido de tono radiante y de contenido celebratorio; también hubiese sido el más sencillo. Se hubiese limitado a repetir una y otra vez una frase que, según una crónica publicada en febrero de 2009 en Abc, le dijo Salman Rushdie a Félix Romeo: “El puritanismo es temer que alguien en algún lugar del mundo esté siendo feliz. La mejor respuesta al puritanismo es la felicidad. No tenemos, de ninguna manera, que convertirnos en el espejo de las personas que nos odian. Tenemos la obligación de ser felices”. La conclusión hubiese sido que, aunque todos estemos como una puta chota, Rushdie tiene más razón que un santo.

Pero la conclusión de todas estas conclusiones es, me temo, melancólica: el mejor artículo que he escrito es el que nunca he escrito, precisamente porque no lo he escrito.